--> = على حديثهم الضبط والإتقان ، وقد يهمون في الشيء بعد الشيء كعبد الملك بن أبي سليمان ، وقد اختار القول بتويثقه الشيخ عبد العزيز التخيفي في دراسته للمتكلم فيهم من رجال تقريب التهذيب ( 2 / 59 - 65 ) . ومع ذلك فلم يتفرد عبد الملك بهذا الحديث عن عطاء ، بل تابعه عليه ابن جريج ، وأبو عامر الخزاز صالح بن رستم . فقد أخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 196 ) من طريق سفيان الثوري ، وأبي عاصم النبيل ، كلاهما عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، به نحو سابقه . وقد صرّح ابن جريج بالسماع في رواية أبي عاصم . وأخرجه ابن أبي داود أيضًا ( ص 196 و 197 ) من ست طرق عن أبي عامر الخزاز ، عن عطاء ، بنحو سابقه . ( 2 ) طريق سعيد بن جبير . أخرجه ابن أبي شبية في " المصنف " ( 6 / 63 رقم 263 ) من طريق قتادة عن سعيد بن جبير بنحو لفظ المصنف . ( 3 ) طريق الشابة قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ بيع المصحف ، فقال : اشتره ولا تبعه . أخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 198 ) من طريق رقيم بن الشابة ، عن أبيه ، قال . . . ، فذكره . وبالجملة فهذا القول صحيح عن ابن عباس بما تقدم من الطرق ، فتضعيف النووي له إنما هو باعتبار طريق الليث بن أبي سليم ، والله أعلم .